امامت از دیدگاه امامیه و زیدیه

تخفیف ویژه

معرفی کتاب:

 با اين‌كه اين دو فرقه در اصولی چون توحيد، نبوت و معاد متشرك‌اند و نيز در امامت علی(ع) و حسنين(ع) متفق هستند، به خاطر عدم اطلاع از مبانی كلامی يكديگر، گاهی چون دو فرقه بيگانه، از هم جدا شده‌اند و چه بسا به خاطر همين فاصله زياد به سمت ديگرانی كه در مبانی اعتقادی بسيار با ما فاصله دارند، متمايل شده‌اند.
مؤلف كتاب، ضمن بيان مطلب فوق در مقدمه كتاب، يادآور می‌شود: با توجه به وضعيت خاص تشيع در جهان و نيز با عنايت به اين حقيقت كه دشمنان دين به جد بر آن‌اند كه تشيع را به عنوان عمده‌ترين فرقه برآمده از اسلام كه ظلم‌ستيزی و مبارزه با مستكبران را سرلوحه آموزه‌های دينی و مذهبی خود قرار داده از صحنه گيتی محو كنند، شناخت بهتر شيعيان نسبت به يكديگر، زمينه‌ساز استقرار وحدت بين آن‌ها خواهد بود.
وی معتقد است كه در يك جمع بندی می‌توان گفت طرح بحثی مقايسه‌ای در حوزه امامت، از چند جهت می‌تواند حايز اهميت باشد: الف. زمينه‌سازی جهت شناخت بهتر دو فرقه نسبت به يكديگر؛ ب. گامی در جهت ايجاد وحدت بين مذاهب اسلامی (شيعی)؛ ج. راهی برای احيای علم فرقه‌شناسی، علمی كه در عرصه پژوهش كمتر به آن توجه شده است.
در فصل اول اين كتاب كه كليات پرداخته است، موضوعات «خلافت و امامت در نظر اماميان»، «شيعه و تشيع»، تاريخ پيدايش تشيع» و «تشيع زيدی» بررسی و تشريح شده است و فصل دوم، با عنوان «امامت در تشيع امامی» است.
دی اين فصل به مباحثی همچون «ماهيت امامت»، «جايگاه امامت»، «ضرورت امامت»، «شرايط و ويژگی‌های امام»، «راه‌های نصب امام»، «وظايف و اختيارات امام»، «شماره امامان»، «لزوم وجود دائمی امام»، «موعود منجی» و «رجعت» پرداخته شده است.
فصل سوم، با موضوع «امامت در تشيع زيدی» نيز از ۱۳ بخش تشكيل شده است كه شامل مباحث ذيل است: ۱. ماهيت امامت؛ ۲. ضرورت امامت؛ ۳. شرايط و ويژگی‌های امام؛ ۴. راه‌های نصب امام؛ ۵. وظايف و اختيارات امام.
از ديگر موضوعات اين فصل عبارت است از : وحدت و تعدد امام؛ دوره تفرت امامت (تداوم امامت)، مهدويت، امامت علی(ع)، امامت حسنين(ع)، امامت پس از حسنين(ع)، امامت زيد بن علی، سلسله امامان زيدی از آغاز تا فروپاشی حكومت زيدی در يمن.
فصل چهارم و پايانی اين كتاب نيز به «جمع بندی و مقايسه» اين دو فرقه (اماميه و زيديه )اختصاص دارد و در آن به وجود اشتراك و افتراق زيديان و اماميان در نظريه امامت، اشاره شده است.