قیمت کاهش یافت ! اصول الفقه مشاهده عکس بزرگتر

اصول الفقه فی مباحث الالفاظ و الملازمات العقلیه و مباحث الحجه و الاصول العملیه

4%

978-134-809-908-7

جدید

3,840,000 ﷼

4,000,000 ﷼

کتاب اصول الفقه فی مباحث الالفاظ و الملازمات العقلیه و مباحث الحجه و الاصول العملیه

مولف: شیخ طوسی

(اصول) یکى از دانش ‏هاى پر ارجى است که طالبان علوم دینى را در مسیر «اجتهاد» مدد مى ‏رساند و شیوه «استنباط» را تعلیم مى ‏دهد. فقیهان شیعى در طول هزار سال، تلاش اصولى کتاب‏ هاى فراوانى نگاشته ‏اند که بیشتر آنها «پژوهشى»اند و خصلت «آموزشى» ندارند.


توضیحات

مقدمه ای از کتاب:

(اصول) یکى از دانش ‏هاى پر ارجى است که طالبان علوم دینى را در مسیر «اجتهاد» مدد مى ‏رساند و شیوه «استنباط» را تعلیم مى ‏دهد. فقیهان شیعى در طول هزار سال، تلاش اصولى کتاب‏ هاى فراوانى نگاشته ‏اند که بیشتر آنها «پژوهشى»اند و خصلت «آموزشى» ندارند. اصولیان معاصر هم با توجه به شیوه‏ هاى آموزشى جدید، آثار بدیع و تازه‏ اى خلق کرده ‏اند که یکى از آنها «اصول فقه» تالیف علامه نواندیش محمد رضا مظفر است. این کتاب تاکنون بارها چاپ شده است، اما طبع کنونى آن را موسسه بوستان کتاب با تصحیح و ویرایش جدید، عهده ‏دار شده است.

المدخل

بسم اللّه الرحمن الرحيم نحمده على آلائه، و نصلّي على خاتم النبيين محمّد و آله الطاهرين المعصومين. * تعريف علم الأصول علم أصول الفقه هو: «علم يبحث فيه عن قواعد تقع نتيجتها في طريق استنباط الحكم الشرعيّ‌». مثاله: أنّ الصّلاة واجبة في الشريعة الإسلاميّة المقدّسة، و قد دلّ على وجوبها من القرآن الكريم قوله (تعالى): وَ أَقِيمُوا الصَّلاٰةَ (1)، إِنَّ الصَّلاٰةَ كٰانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتٰاباً مَوْقُوتاً (2). و لكن دلالة الآية الأولى متوقّفة على ظهور صيغة الأمر - نحو «أقيموا» هنا - في الوجوب، و متوقّفة أيضا على أنّ ظهور القرآن حجّة يصحّ الاستدلال به. و هاتان المسألتان يتكفّل ببيانهما «علم الأصول».

* الحكم واقعيّ و ظاهريّ‌. و الدليل اجتهاديّ و فقاهتيّ

ثمّ لا يخفى أنّ الحكم الشرعيّ - الذي جاء ذكره في التعريف السابق - على نحوين: 1. أن يكون ثابتا للشيء بما هو في نفسه فعل من الأفعال (2)، كالمثال المتقدّم أعنى وجوب الصلاة، فالوجوب ثابت للصلاة بما هي صلاة في نفسها، و فعل من الأفعال مع قطع النظر عن أيّ شيء آخر؛ و يسمّى مثل هذا الحكم: «الحكم الواقعيّ‌»، و الدليل الدالّ عليه: «الدليل الاجتهاديّ‌».

المقدّمة و فيها

مباحث: 1. موضوع المقصد الثالث من التمهيد المتقدّم في بيان المقصود من «مباحث الحجّة» يتبيّن لنا أنّ الموضوع لهذا المقصد - الذي يبحث فيه عن لواحق ذلك الموضوع و محمولاته - هو «كلّ شيء يصلح أن يدّعى ثبوت الحكم الشرعيّ به، ليكون دليلا و حجّة عليه». فإن استطعنا في هذا المقصد أن نثبت بدليل قطعيّ أنّ هذا الطريق - مثلا - حجّة أخذنا به و رجعنا إليه لإثبات الأحكام الشرعيّة، و إلاّ طرحناه و أهملناه،  و بصريح العبارة نقول:

نقد و بررسی مشتریان


سید حسین 1396/06/05

سلام علیکم ورحمه الله،نویسنده ی کتاب خواجه نصیر الدین طوسی نیستند،علامه مظفر هستند همونطوری که توی عکس اومده

      نقد محصول و امتیاز شما به این محصول

      برای کمک به دیگران کاربران در انتخاب،لطفا قبل از نوشتن نقد و نظر خود ، به این محصول امتیاز نیز بدهید.

    برچسب ها

    آثار مرتبط