فروغ ولایت

تخفیف ویژه

مقدمه ای از کتاب:

جامعه ی انسانی، از دیدگاه تحلیلگران، به مانند دریایی است آرام و بی حرکت، که با گذشت زمان، بخشی از آ« به حشکی گراییده، چه بسا در طولانی مدت به کلی نابود گردد. تنها چیزی که به این دریای ساکن و آرام حرکت بخشیده، آن را به خروش وا می دارد، وزش بادها و طوفانهای تند و ملایم است.
پیامبر اسلام (ص) نوری بود که در دل ظلمت جهل و بت پرستی انسانها درخشید و جامعه ی عفریت زده ی آن روزگاران را با فرشته ی انسانیت آشنا ساخت و تمدنی را پی نهاد که به تصدیق همگان، پربارترین و زیبا ترین تمدنهاست که تاکنون، دنیا همانند آن را به خود ندیده است.
بزرگترین رهبر الهی بعد از پیامبر اکرم(ص)، بیست و پنج سال تمام در کنج خانه نشست و تنها توانست از تفرق جامعه ی اسلامی نوپای آن روز جلوگیری به عمل آورد و به یقین می توان گفت که جهان آن روز، نه تنها علی (ع) را نشناخت، بلکه حتی درک  گوشه ای از فضایل آن امام بزرگ را نیز نداشت.
مجموع زندگانی امیرالمومنان، علی بن ابی طالب(ع) را می توان به پنج دوره تقسیم نمود:
1- از ولادت تا بعثت
2- از بعثت تا هجرت
3- از هجرت تا رحلت پیامبر (ص)
4- از رحلت پیامبر (ص) تا خلافت
5- از خلافت تا شهادت

فصل بندی کتاب حاضر، بر مبنای دوره های فوق می باشد. در این پنج فصل، زندگی عادی امام (ع) به صورت گویا و مستند بیان شده است.

کتاب حاضر همان طور که ذکر شده استف زندگی عادی و شخصی امام (ع) را ترسیم می کند ولی فصول دیگر از زندگی آن حضرت، همچون: علم  و دانش، زهد و پارسایی، فضایل و مناقب، خطبه ها و خطابه ها، رسائل و نامه ها، پند ها و کلمات قصار، احتجاجات و مناظرات، اصحاب و یاران ایشان و سرگذشت آنان، معجزات و کرامات، قضاوتها و داوریهای محی العقول و ... در این کتاب مورد بحث و بررسی قرار نگرفته است.

 فروغ ولایت خرید

فصل اوّل: نخستين كسى كه اسلام آورد

بخش دوّم از زندگانى حضرت على عليه السلام را دوران پس از بعثت وقبل از هجرت تشكيل مى‌دهد. اين دوره از سيزده سال تجاوز نمى‌كند وحضرت على عليه السلام در تمام اين مدّت در محضر پيامبر بود وتكاليفى را برعهده داشت. نقاط جالب وحساس اين دوره، يك رشته افتخارات است كه نصيب امام شد افتخاراتى كه در طول تاريخ نصيبب كسى جز حضرت على عليه السلام نشده، احدى بر آنها دست نيافته است. نخستين افتخار وى در اين بخش از زندگى، پيشگام بودن وى در پذيرفتن اسلام، وبه عبارت صحيحتر، ابراز واظهار اسلام ديرينۀ خويش بود. پيشقدم بودن در پذيرفتن اسلام وگرويدن به آيين توحيد از امورى است كه قرآن مجيد بر آن تكيه كرده، صريحاً اعلام مى‌دارد كسانى كه در گرايش به اسلام پيشگام بوده‌اند، در كسب رضاى حق ونيل به رحمت الهى نيز پيشقدم هستند. توجه خاص قرآن به موضوع «سبقت در اسلام» به حدّى است كه حتى كسانى را كه پيش از فتح مكه ايمان آورده وجان ومال خود را در راه خدا ايثار كرده‌اند بر افرادى كه پس از پيروزى بر مكّيان ايمان آورده وجهاد كرده‌اند برترى داده است ؛ چه رسد به مسلمانان صدر اسلام وگرايش به اسلام پيش ازمهاجرت به مدينه. توضيح اينكه: فتح مكه در سال هشتم هجرت انجام گرفت وپيامبر صلى الله عليه و آله و سلم هجده سال پس از بعثت دژ محكم بت پرستان را گشود. علت برترىِ ايمان مسلمانان پيش از فتح مكه اين است كه آنان در زمانى ايمان آوردند كه اسلام در شبه جزيره به قدرت وحكومت نرسيده بود وهنوز پايگاه بت پرستان به صورت يك دژ شكست ناپذير باقى بود وجان ومال مسلمانان را خطرات بسيار تهديد مى‌كرد. اگر چه مسلمانان، بر اثر مهاجرت پيامبر ازمكه وگرايش اوس وخزرج وقبايل مجاور مدينه به اسلام، از يك قدرت نسبى برخوردار بودند ودر بسيارى از برخوردهاى نظامى پيروز مى‌شدند، ولى خطر به كلى مرتفع نشده بود. در موقعيتى كه گرويدن به اسلام وبذل جان ومال از ارزش خاصى برخوردار باشد، قطعاً ابراز ايمان وتظاهر به اسلام در آغاز كار كه قدرتى جز قدرت قريش ونيرويى جز نيروى دشمن نبود بايد ارزش بالاتر وبيشترى داشته باشد. از اين نظر، سبقت به اسلام در مكه وميان ياران پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم از افتخاراتى محسوب مى‌شد كه هيچ فضيلتى با آن برابرى نمى‌كرد. عمر در يكى از ايّام خلافت خود از خباب، ششمين مسلمان زجر كشيدۀ صدر اسلام، پرسيد كه رفتار مشركان مكّه با او چگونه بود. وى پيراهن خود را از تن بيرون كرد وآثار زجر وسوختگىِ پشت خود را به خليفه نشان داد وگفت: بارها زره آهنى بر او مى‌پوشاندند وساعتها در زير آفتاب سوزان مكه نگاهش مى‌داشتند؛ وگاه آتشى بر مى‌افروختند واو را به روى آتش مى‌افكندند ومى‌كشيدند تا آتش خاموش شود.

بارى، مسلّماً فضيلت بزرگ وبرترىِ معنوى از آنِ افرادى است كه در راه اسلام هر زجر وشكنجه‌اى را به جان مى‌خريدند واز صميم دل مى‌پذيرفتند.

كسى پيشگامتر از حضرت على عليه السلام نبود

بسيارى از محدّثان وتاريخ نويسان نقل مى‌كنند كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم روز دو شنبه به رسالت مبعوث شد وحضرت على عليه السلام فرداى آن روز ايمان آورد. پيش از همه، رسول اكرم، خود به سبقت حضرت على عليه السلام در اسلام تصريح كرد ودر مجمع عمومى صحابه چنين فرمود: نخستين كسى كه در روز رستاخيز با من در حوض (كوثر) ملاقات مى‌كند پيشقدمترينِ شما در اسلام، على بن ابى طالب، است. احاديث وروايات منقول از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم وامير مؤمنان عليه السلام وپيشوايان بزرگ ما، ونيز آراء محدّثان ومورخان در بارۀ سبقت امام عليه السلام بر ديگران به اندازه‌اى زياد است كه صفحات كتاب ما گنجايش نقل همۀ آنها را ندارد. از اين نظر، تنها به سخنان خود امام ونقل يك داستان تاريخى در اين زمينه اكتفا مى‌كنيم.