انسان در عالم برزخ

تخفیف ویژه

مختصری از کتاب:

در ايامى كه بخاطر فوت يكى از نزديكان، چند ماهى در شهرستان بودم، بخاطر شركت در مجالس ترحيم، سؤالاتى از اين قبيل كه خيرات و صدقات براى مُردگان چه فايده دارد؟ اگر مفيد است، نتيجه ى آن روز قيامت به اموات مى رسد يا همان لحظه اى كه براى آنها احسان مى شود؟ آيا اموات مى فهمند چه كسى براى آنها خيرات فرستاده، يا صِرفاً خيرات به آنان مى رسد؟ و نيز سؤالاتى از اين قبيل كه برزخ به چه معناست؟ برزخ كجاست؟ انسان در عالم برزخ با چه اندام و سيمايى حضور مى يابد؟ آيا اين كه مى گويند انسان در عالم برزخ به صورت پرندگان است، صحيح است يا خير و اصولا امكان دارد انسان در قالب پرنده محشور شود؟! همچنين سؤالاتى كه فهرست كتاب گوياى آن است مطرح مى شد و پاسخ هاى مناسبى نيز دريافت مى كردند اما اين قبيل سؤالات سبب شد تا مؤلف به اين نتيجه برسد كه اكثريت قريب به اتفاق مردم نسبت به مسائل واقعىِ عالم برزخ، يا بطور كلى بى خبرند و يا برخى مسائل عمده را آنگونه كه از سوى اهل بيت رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم)به ما رسيده است نمى دانند. پس بدين جهت كه دانستن اين قبيل مسائل از سويى در سر نوشت اموات، و از سوى ديگر در سر نوشت عاملينِ خيرات تأثير بسزايى داشته و نتايج بسيار ارزنده اى را نصيب آنان مى كند[1]، بر آن شدم تا مطالبى را پيرامون چگونگى انسان در عالم برزخ و فايده خيرات و صدقات در آن عالم جمع آورى و در اختيار علاقمندان قرار دهم، بدين اميد كه در ارتقاء فرهنگ اسلامىِ جامعه مؤثر باشد.
اين امر در پاييز سال 1372هـش تحقق پيوست و هنگامى كه در اختيار علاقمندان قرار گرفت پيشنهاد اضافه نمودن بخش ديگرى را با عنوان «حيات برزخى انسان» كه گروه هاى بسيارى از اهل سنت منكر آن هستند مى دادند كه اين موضوع بهويرايش بعد موكول مى شد و اكنون كه به بازنگرى در مطالب كتاب پرداختم، ضمن اضافه نمودن «حيات و تكامل برزخى انسان» نظر خوانندگان را مطالب زير جلب مى نمايم:
الف: چون مطالب كتاب در سه موضوع با عنوان هاى «حيات و تكامل انسان در عالم برزخ، كيفيت و سيماى ظاهرى انسان در آن عالم و نتيجه ى خيرات و صدقاتى كه براى اموات داده مى شود» مى باشد از اين رو، كتاب در سه بخش تنظيم شده است.

انگيزه ى تأليف كتاب:
ب: چون كتاب حاضر در باره ى مسائل مربوط عالم برزخ نگاشته شده و آن عالم مانند «عالم قيامت» از عوالم غيب است كه بجز خدا، پيغمبران و امامان معصوم(عليهم السلام) هيچ فرد ديگرى نمى تواند نسبت به آن اظهار نظر كند، از اين رو دلايل و منابع اين كتاب صِرفاً آيات قرآن و روايات اهل بيت پيامبر(عليهم السلام) است.
ج: براى عينيت بخشيدن به برخى احاديث مورد بحث، به نقل رؤياهاى صادقى كه با بحث مناسبت داشته پرداخته ايم و احاديث مورد بحث را بدين طريق با واقعيت هاى خارجى تطبيق داده ايم. اين كار بدين جهت صورت گرفته كه خوانندگان با ديد تعبّد به مطالب كتاب ننگرند و احاديث مورد بحث را تئورى هاى غير قابل اثبات ندانند.
د: از آنجا كه بسيارى بر اين عقيده اند كه «رؤيا خيالات باطل روزانه است كه هنگام خواب، روح انسان را به خود مشغول مى دارد» و بدين جهت كه گمان نشود مؤلف در صدد اثبات مسائل مهم اعتقادى بهوسيله ى چند رؤيا است، به عنوان مقدمه ى كتاب، مطالبى را پيرامون «واقعيت رؤيا، علت پيدايش رؤيا، انواع رؤيا، رؤياهاى صادقه و شرايط آن، شرايط تعبير كنندگان رؤيا» تقديم خوانندگان مى دارد، بدين اميد كه مطالب اصلىِ كتاب با جذابيت بيشترى مورد توجه واقع شود.
هـ: چون در بسيارى از احاديث مربوط به عالم برزخ، واژه هاى «حُفْرِه» و «قَبْر» به كار رفته و كتاب حاضر نيز بخاطر ارتباط تنگاتنگش با اين قبيل احاديث، از همان واژه ها برخوردار است، از سوى ديگر چون معانى ظاهرى اين واژه ها نسبت به بسيارى از احاديث، بى مناسبت به نظر آمده و موجب سر در گمىِ خوانندگان و گاهى موجب انكارِ اصل موضوعِ مطرح شده در آن احاديث مى گردد، بر آن شدم تا پايانبخش مقدمه را به ترجمه ى واژه هاى حفره و قبر اختصاص دهم و از اين راه سبب رفع ابهاماتى باشيم كه نسبت به اين قبيل احاديث پيش مى آيد.